General Secretary of the Communist Party of Việt Nam Central Committee Tô Lâm delivers a policy speech at the University of Malaya on Friday. VNA/VNS Photo

HÀ NỘI – General Secretary of the Communist Party of Việt Nam Central Committee Tô Lâm delivered a policy speech at the University of Malaya, the oldest and most prestigious university of Malaysia, in Kuala Lumpur on Friday as part of his ongoing official visit to the Southeast Asian country.

Lâm praised the university as a symbol of Malaysia's educational system but also as one of the leading centres of knowledge in the ASEAN region. With a history of over 100 years, the University of Malaya has nurtured many generations of talented individuals, including Malaysian Prime Minister Anwar Ibrahim and four other former Prime Ministers.

The university's pioneering achievements in education and research have contributed not only to the sustainable development of Malaysia but also to the region, particularly in the fields of technology, medicine, environmental studies, and international research, he said.

Lâm expressed his admiration not only for the achievements Malaysia has made but also for the ambitious plans laid out by the Malaysian Government. He highlighted Malaysia's long-term development strategies, aimed at positioning the country among the top 30 global economies within the next decade and becoming a regional leader in innovation, high-tech products, and green development.

The Parader highlighted Việt Nam’s significant achievements under the leadership of the Communist Party of Việt Nam, which have enabled the country to overcome many challenges and rebuild itself following years of war. Today, Việt Nam stands as a developing nation with a middle-income status, deeply integrated into the global economy and contributing actively to international organisations. He noted that Việt Nam’s progress has placed it on the threshold of a new historical era, with strategic goals aimed at marking the centenary of the Party's leadership in 2030 and the centenary of the founding of the nation in 2045.

He affirmed that Việt Nam’s development cannot be separated from the world and region, emphasising that significance of international solidarity and effective cooperation, especially from ASEAN partners such as Malaysia.

Lâm reviewed the history of connections, strong bonds and mutual support for each other’s development over the years, noting that the relationship between Việt Nam and Malaysia remains a key aspect of Việt Nam’s foreign policy. Both countries share a profound understanding of the value of independence, freedom, sovereignty, and territorial integrity, as they have both endured the consequences of colonialism. Their diverse cultures, rich in heritage, place great emphasis on unity in diversity, and both nations are committed to international cooperation, respecting each other’s sovereignty while fostering trade, investment, and technology exchanges, he said.

Along with sharing common interests, Việt Nam and Malaysia, which are both members of ASEAN and the Non-Aligned Movement, have the same approach to a balanced and harmonised foreign policy, choosing not to align with any side but instead opting for what is best for peace, security, and development of each country and the region, based on international law.

Lâm expressed his confidence that the recently established Comprehensive Strategic Partnership between Việt Nam and Malaysia will open a new chapter of development in the bilateral relations, contributing to peace, stability, and prosperity in the region.

Stressing the crucial role ASEAN plays in the next paths of the two countries and the bilateral ties as well as in ensuring a fair and open international system based on the rule of law, the Vietnamese leader underlined that the future of ASEAN depends on the determination of its members, including Malaysia and Việt Nam. Since its establishment in 1967, ASEAN has made significant strides, overcoming divisions in the region to become a sustainable, united community that faces challenges with maturity and resilience.

He affirmed Việt Nam’s strong optimism for the future of ASEAN, noting that Việt Nam has been an active and contributing member of ASEAN since its accession in 1995. He reiterated Việt Nam’s ongoing commitment to the association, contributing to reinforcing the solidarity and unity of the bloc.

The leader underscored Việt Nam’s plans to increase contributions and responsibility to the world politics, global economy and human civilisation in line with the ASEAN Community Vision for 2045, stressing that Việt Nam fully understands its responsibility to participate proactively and contribute more to the common cause with a spirit of creative thinking, innovative approaches, flexibility in implementation, efficiency in ways of doing, and determination in action. Việt Nam looks forward to further progress within the ASEAN Community and the advancement of each member country in this new era, aiming for the development of each nation, peace, stability, and prosperity in the region and the world, he stated.

In 2025, with Malaysia assuming the role of ASEAN Chair, Việt Nam believes the bloc will make significant strides towards becoming a prosperous, united, and developed community, he said, underlining that Vietnam is strongly committed to accompanying Malaysia and ASEAN on this journey.

Lâm called for the active involvement of young intellectuals, researchers, and students in shaping the future of ASEAN. Both Việt Nam and Malaysia share the belief that people-centred development is key, with education, research, and technological innovation being fundamental to progress. The University of Malaya, as a symbol of Malaysia's educational efforts, aligns closely with Việt Nam’s priorities in education and human resources development, he said.

In Việt Nam, education and training are considered national priorities, with investment being made to advance this sector ahead of others, and the development of human resources is seen as one of the three strategic breakthroughs. Looking at the broader regional context, education and training serve as the driving force and foundation for ASEAN and its member countries to thrive in a rapidly changing world. Regional training and research centres, including the University of Malaya, will play a key role in shaping the future of the region, making significant contributions to peace, stability, prosperity, and development, not just in Southeast Asia, but in the globe.

On this occasion, the Vietnamese leader answered questions raised by lecturers and students of the university regarding Việt Nam’s external policy.

Also on Friday morning, Lâm and the Vietnamese delegation visited Malaysia’s National Data Centre. The centre, established in 2019, provides business solutions for both the private and public sectors and serves as a green, independent data hub for the region, offering services such as cloud computing, virtualisation, and high-speed broadband connections. – VNS

‘Làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp, tiếp xúc với người nông dân và nhìn thấy cách họ làm, tôi nhận ra rằng tôi muốn tự tay nuôi trồng mọi thứ’ – Doris chia sẻ.

‘Điều tuyệt vời khi bắt đầu cuộc sống nông dân là những kiến thức mà tôi thu nhận được. Để bán được phân bón cho nông dân, tôi phải tìm hiểu kiến thức khoa học đằng sau đó. Tôi tham gia các khoá học, đọc sách và học về khoa học đất, bệnh lý thực vật, vi sinh vật…’.

Doris cùng với 2 cô bạn của mình là Lexie và Amy đang gây dựng trang trại riêng. Hiện các cô gái trồng quả óc chó, nuôi rất nhiều loại vật nuôi: 65 con cừu, 60 con dê, 40 con gà, 15 con vịt…

Nông trại của họ cách thị trấn gần nhất khoảng 1 giờ lái xe. Điều đó có nghĩa là các cô gái phải học rất nhiều kỹ năng để có thể sống được ở đó và khiến cho cả trang trại hoạt động đúng cách. Bên cạnh việc nuôi trồng, Doris còn phải học cách sửa chữa và làm những việc vặt khác. ‘Kỹ năng dùng máy cưa có lẽ là thứ mà tôi tự hào nhất’ – cô nói.

Doris cho rằng việc mặc những bộ trang phục thiếu vải chỉ là một cách làm truyền thông cho việc kinh doanh

Để những sản phẩm của nông trại được bán với giá tốt nhất, Doris thừa nhận rằng các cô đã dùng một cách thức truyền thông đặc biệt: mặc những bộ trang phục thiếu vải trong khi làm việc.

Những hình ảnh này sẽ được đăng tải trên Instagram của trang trại, thu hút sự tò mò của mọi người. ‘Sau đó, chúng tôi sẽ chứng minh rằng chúng tôi đang thực sự làm việc ở nơi này’.

Các cô cũng cho biết sẽ không bao giờ quay lại cuộc sống ở thành phố nữa. Thậm chí, Doris còn khẳng định cô sẽ nuôi dạy những đứa con và dạy chúng học tại nhà ở trang trại này.

Nông dân Trung Quốc thành tỷ phú nhờ làm vlog

Nhiều nông dân Trung Quốc đang trở thành đại gia nhờ làm vlog kiếm tiền từ chính sản phẩm mình làm ra.

Tọa lạc tại số 565 đường Lạc Long Quân, phường 10, Q.Tân Bình, đây chính là tổ đình của phái Thiền Lâm Tế tông ở miền Nam Việt Nam và đã được Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận là di tích lịch sử - văn hóa quốc gia năm 1988. Hiện ngôi chùa chứa đựng nhiều tư liệu quý báu về lịch sử, văn hóa, kiến trúc, điêu khắc nổi tiếng.

Khuôn viên ngôi chùa khá rộng, được xây dựng theo kiểu chữ Tam, gồm ba dãy nhà nối liền nhau. Chùa có 38 tháp, được xây dựng đầu thế kỷ XIX, tồn tại đến nay đã gần 200 năm, với kỹ thuật xây dựng tinh vi trong việc dùng chất kết dính bằng hỗn hợp vôi, đường, ô dước…  Bên trong chùa bài trí 118 pho tượng cổ, sử dụng gần 7.500 chiếc đĩa kiểu cẩn dọc để trang trí rất độc đáo được trung tâm sách kỷ lục Việt Nam xác lập là ngôi chùa có số lượng đĩa kiểu trang trí nhiều nhất ở Việt Nam.

Qua hàng trăm năm thăng trầm, đến giờ đây vẫn là ngôi chùa còn giữ vẹn nguyên vẻ đẹp uy nghiêm. Mỗi dịp Tết đến xuân về, chùa lại đón hàng ngàn khách thập phương và du khách quốc tế đến chiêm bái, lễ Phật cầu an.

Tòa thánh Cao Đài (Tây Ninh)

Là công trình tâm linh nổi tiếng bậc nhất ở Tây Ninh, sở hữu kiến trúc độc đáo với diện tích gần 12 km2 làm bằng xi măng cốt tre, cách trung tâm thị xã Tây Ninh khoảng 5 km về hướng đông, Tòa thánh Tây Ninh được coi là tổ đình - cơ sở thờ tự cấp trung ương của đạo Cao Đài. Công trình khởi công năm 1933, hoàn thành năm 1947 nhưng đến năm 1955 mới khánh thành do bị gián đoạn trong quá trình thi công.

Nằm trên diện tích gần 12 km2, Tòa thánh Cao Đài có hàng rào bao bọc xung quanh và bao gồm nhiều công trình lớn nhỏ: Tòa thánh, đền thờ Phật mẫu, bửu tháp. Tòa thánh dài khoảng 100 m, với 12 cửa, cửa Chánh Môn là cửa lớn nhất.  Mặt ngoài có 2 tháp cao 36 m.

Phía bên trong, kiến trúc vô cùng độc đáo, ấn tượng. Hai hàng cột được trạm trổ hình rồng nhiều màu sắc rực rỡ. Nền tòa thánh có 9 cấp được gọi là “Cửu phẩm thần tiên”, mỗi cấp tương đương với một phẩm cấp. Ở giữa có quả cầu lớn tượng trưng cho vũ trụ với Thiên Nhãn nằm phía trước.  Hàng năm Tòa Thánh Tây Ninh thu hút hàng triệu lượt du khách đến tham quan và các tín đồ hành hương, đặc biệt là dịp đầu xuân.

Núi Bà Đen (Tây Ninh)

Là ngọn núi cao nhất miền Đông Nam Bộ với chiều cao 986 m, do quanh năm có mây bao phủ, Núi Bà Đen còn có tên gọi khác là núi Vân Sơn. Từ lâu, Núi Bà Đen đã trở thành điểm đến tâm linh nổi tiếng không chỉ của Tây Ninh mà còn thu hút du khách thập phương trên cả nước.

Từ chân núi lên tới đỉnh Núi Bà Đen có cả một hệ thống chùa chiền miếu mạo, nhưng tiêu biểu nhất là chùa Bà Đen với tên gọi Linh Tiên Sơn Thạch tự, hay còn gọi là chùa Thượng và Điện Bà, nơi đặt bức tượng Bà Đen bằng đồng. Được trùng tu lại và khởi dựng lại vào năm 1997, đến nay, Chùa Bà Đen vẫn giữ lại hai cột đá xanh được tạc từ đầu thế kỷ 20 ở tiền đường, mỗi cột cao 4,5m, đường kính 0,45 m, chạm hình rồng uốn lượn vô cùng độc đáo và tượng Ngọc Linh Sơn Thánh Mẫu điêu khắc tinh xảo, nặng 240 kg.

Để lên chùa, du khách có thể đi tuyến cáp treo hoặc máng trượt cũ của Khu du lịch Quốc gia Núi Bà Đen. Đặc biệt, Núi Bà Đen hứa hẹn sẽ trở thành điểm đến tâm linh “hot” bậc nhất của năm 2020 khi Tập đoàn Sun Group chính thức khai trương, đưa vào vận hành hệ thống cáp treo hiện đại đưa du khách lên Chùa Bà Đen với thời gian di chuyển khoảng 6 phút cùng công suất vận chuyển 4.400 người/giờ. Cùng với đó là tuyến cáp treo dẫn thẳng lên đỉnh núi Bà Đen, trong thời gian khoảng 8 phút, thay vì tốn 3 giờ để leo núi. Đây là cơ hội không thể lý tưởng hơn để mọi du khách đều có thể chiêm ngưỡng cảnh sắc thiên nhiên tuyệt đẹp ở độ cao gần 900 m.

Ngoài ra, khuôn viên chùa Bà Đen cũng đã được tập đoàn Sun Group cải tạo mở rộng, tạo cảnh quan và không gian thoáng rộng, sạch đẹp, hứa hẹn là điểm đến thu hút đông đảo du khách đến vãn cảnh, cầu an trong dịp năm mới.

Miếu Bà Chúa Xứ (Châu Đốc, An Giang)

Chùa Bà Chúa Xứ thu hút du khách không chỉ bởi sự linh thiêng mà còn bởi sự độc đáo trong kiến trúc cảnh quan. Tọa lạc dưới chân núi Sam thuộc phường núi Sam, TP Châu Đốc, tỉnh An Giang, Miếu Bà Chúa Xứ có rất nhiều truyền thuyết huyền bí xung quanh hoàn cảnh ra đời của ngôi miếu, được truyền lại từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Miếu Bà có bố cục kiểu chữ “Quốc”, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp ba tầng lầu, lợp ngói đại ống màu xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền đang lướt sóng. Các hoa văn ở cổ lầu chánh điện thể hiện đậm nét nghệ thuật. Các khung bao, cánh cửa đều được chạm trổ, khắc, lộng tinh xảo và nhiều liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Bên trong, miếu được thiết kế và trang trí mang đậm nét nghệ thuật Ấn Độ. Các cánh cửa miếu được các nghệ nhân chạm trổ, điêu khắc tinh xảo. Đặc biệt, nhiều liễn đối và hoành phi ở nơi đây cũng được dát vàng son rực rỡ.

Từ tháng 1 đến tháng 4 âm lịch hàng năm, Miếu Bà là nơi diễn ra lễ hội Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam (24-27/4 âm lịch), trong đó có ngày vía chính là ngày 25. Năm 2015, Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ được Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch công nhận là di sản văn hóa phi vật thể. Hàng năm, mỗi dịp Tết đến, Xuân về, đây là điểm đến linh thiêng hút khách bậc nhất phía Nam.

Doãn Phong

Khi tôi lớn lên một chút, có lần tôi nghe bà nội nói: ‘Nếu không sinh mày chắc bố mẹ mày ly hôn rồi’.

Theo lời bà, bố mẹ tôi sinh được 2 con thì mâu thuẫn ngày càng nhiều. Họ định đưa nhau ra tòa thì mẹ có thai tôi nên họ cắn răng sống tiếp với nhau.

Bố tôi kinh doanh trong ngành xây dựng. Vốn là người giỏi giang, năng động, công ty của ông làm ăn ngày một phát đạt. Anh chị em tôi được bố mẹ lo ăn học, sống một cuộc sống đầy đủ.  

Tôi ra đời chỉ ngăn bố mẹ tôi ly hôn, cuộc hôn nhân của họ không thể cải thiện. Họ vẫn tiếp tục mâu thuẫn, đến mức gần như ly thân.

Những năm sau này, công việc của bố tôi không còn thuận lợi như trước. Mặc dù vậy, khi ông nghỉ, giao công ty cho anh tôi quản lý thì tôi biết tài sản của gia đình cũng không hề nhỏ.

Từ ngày nghỉ việc, sức khỏe ông ngày càng yếu. Đó là hậu quả bao năm ông mải làm ăn, không chú ý đến ăn uống, luyện tập.

Nửa năm trước, dự cảm không lành, bố tôi bí mật lập di chúc. Tuy nhiên thông tin đã rò rỉ ra ngoài. Tôi nghe nói, tài sản của bố mẹ được chia làm 2. Trong phần tài sản của bố, ông để toàn bộ cho anh chị tôi, không có cái tên tôi trong đó.

Tôi vô cùng bất ngờ. Tôi cũng là con của ông tại sao ông lại đối xử với tôi như vậy? So với các anh chị, tôi cũng là người chăm chỉ học hành, làm việc, không phải dạng công tử chơi bời để ông phải lo lắng khi giao tài sản vào tay.

Tôi cảm nhận có những bất thường sau chuyện này. Tôi không dám hỏi bố vì những thông tin tôi biết ông chưa công khai và bản thân tôi từ bé cũng không gần gũi ông nhiều.

Tôi đem chuyện hỏi mẹ. Sau mấy ngày chần chừ, mẹ hẹn tôi ra ngoài nói chuyện.

Mẹ nói rằng, bố mẹ lấy nhau vì tình yêu nhưng khi về chung một nhà, hai vợ chồng không hòa hợp. Họ có với nhau 2 con, mâu thuẫn ngày càng lớn. Trong thời gian bố tôi mải mê làm ăn, vô tâm với gia đình thì mẹ tôi có người đàn ông khác.

Tôi là sản phẩm của mối tình ấy nhưng vì mẹ tôi thương các con nên không dám ly hôn để đến với tình mới.

Bố tôi không hay biết, vẫn tưởng cái thai trong bụng mẹ tôi là của ông. Họ thôi không ly hôn và tiếp tục sống với nhau. Nhưng cái kim giấu trong bọc đến ngày cũng lòi ra. Năm tôi 3 tuổi, bố phát hiện tôi không phải là con ông.

Ông giận giữ vô cùng nhưng mẹ tôi khóc, quỳ xuống xin ông tha thứ. Bà nói, bà không cần gì cho bà và tôi sau này nhưng xin ông đừng làm lớn chuyện để các con có cha có mẹ, không phải chịu cảnh phân tán.

Dù đau đớn, căm phẫn nhưng bố tôi vẫn chấp nhận. Họ sống với nhau cho đến giờ.

Nghe chuyện của mẹ, lòng tôi trĩu nặng. Tôi hiểu ra lý do tại sao từ bé đến lớn bố tôi ít gần gũi tôi. Tôi cũng hiểu về những trận đòn vô cớ khi ông say, vì bản di chúc kia…

Tôi không có quyền trách mẹ. Phụ nữ ai cũng có lúc yếu lòng. Phải sống hàng chục năm với người đàn ông mình không còn tình cảm cũng là một sự trả giá quá lớn với bà. Tôi cũng không trách bố. Là đàn ông, ít ai chịu đựng được chuyện người phụ nữ của mình qua mặt.

Hôm nay, những ngày cuối năm, tôi chia sẻ câu chuyện của mình - không mong một lời khuyên, chỉ là muốn giãi bày cho nhẹ lòng. Xin cảm ơn các độc giả đã lắng nghe.

Bố tôi tặng căn nhà 3 tỷ đồng cho người giúp việc

 Phút cuối đời, bố tôi đã lập một bản di chúc khiến tất cả chúng tôi bàng hoàng.

Vì thế, khi mới bắt đầu mối quan hệ với anh, tôi cũng nghĩ nhiều đến việc mẹ tôi nói và đã cố tạo khoảng cách với anh nhưng không làm được. Tôi yêu anh và muốn được chăm sóc bố con anh.

Khi quan hệ của chúng tôi ngày càng sâu đậm thì tôi lại càng lo sợ phải đưa anh về ra mắt bố mẹ. Tôi đang hoang mang quá./.

Làm nhân viên dọn dẹp nhà nghỉ, vợ gặp chồng ôm eo bà chủ giàu có

Đi làm thêm công việc dọn dẹp ở nhà nghỉ, tôi bất ngờ gặp chồng ôm eo người phụ nữ khác vào đó. 

Đã ly hôn, tôi vẫn bị nhà chồng cũ trách không gửi tiền về biếu Tết

 Chưa đến Tết, mẹ chồng cũ tôi gọi thông báo, bộ bàn ghế tiếp khách đã cũ, ông bà muốn thay mới và muốn tôi đóng góp.